(三)腦功能演學(xué)說
1.定位說
開始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說”。真正的定位說開始于失語(yǔ)癥人的臨床研究。1861年法國(guó)醫(yī)生布洛卡解剖了一名失語(yǔ)癥病人，發(fā)現(xiàn)他的左側(cè)額葉發(fā)生病變。1874年，威爾尼克對(duì)失語(yǔ)癥的研究發(fā)現(xiàn)，顳葉損傷的病人說話流暢，但所說的話沒有意義;病人有聽覺，但聽不懂別人話的意義。二十世紀(jì)五十年代，加拿大醫(yī)生潘非爾德用電極刺激病人顳葉的某些部位，病人回憶起童年的一些事情。另外，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，杏仁核和海馬與記憶有關(guān)。以上發(fā)現(xiàn)都支持了腦功能的定位說。具體功能各自定位于大腦的某一區(qū)域。
2.整體說
弗羅倫斯實(shí)驗(yàn)采用局部毀損法發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物可以恢復(fù)功能。從而提出腦功能的整體說。認(rèn)為不存在功能定位，功能的喪失與皮層切除大小有關(guān)，而與特殊的部位無(wú)關(guān)。
拉什利的腦毀損實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)腦損傷后對(duì)習(xí)慣的形成造成很大的障礙，并且這種障礙于損傷的面積有密切的關(guān)系。提出了均勢(shì)原理和總體活動(dòng)原理。大腦皮層的各個(gè)部分幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生作用;并且大腦以總體發(fā)生作用。
3.機(jī)能系統(tǒng)說(定位說和整體說的融合)
魯利亞，認(rèn)為腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)。在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)，高級(jí)心理機(jī)能會(huì)受到影響。從這個(gè)意義上看，大腦皮層的機(jī)能定位是一種動(dòng)態(tài)的和系統(tǒng)的機(jī)能定位。
魯利亞把腦分為三個(gè)緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)：
①第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動(dòng)力系統(tǒng)。
其基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)。
②第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。
其基本作用是接受來自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激，對(duì)它們進(jìn)行加工，并把它們保存下來。
③第三機(jī)能系統(tǒng)也叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。
其主要作用是直接調(diào)節(jié)身體各部位的動(dòng)作反應(yīng)
魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。
4.機(jī)能模塊說
是20世紀(jì)80年代中期在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中出現(xiàn)的重要理論。 由美國(guó)心理學(xué)家查里加提出。 認(rèn)為：人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成。這些模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)(沈政，1997)。不同的模塊具有不同的功能，模塊之間復(fù)雜而巧妙的結(jié)合保證認(rèn)知功能的完成。例如模式識(shí)別中：面孔識(shí)別模板和物體識(shí)別模板。
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