【摘要】批判性思維（Critical Thinking）是指提出恰當(dāng)?shù)膯栴}并做出合理論證的能力。這種思維能力在當(dāng)今社會(huì)正體現(xiàn)愈發(fā)重要的價(jià)值，而它與聯(lián)考寫作之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面MBA小編為大家分享MBA考研管綜批判性思維與寫作（三）：批判性思維應(yīng)用實(shí)例~
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1.請(qǐng)問總經(jīng)理的匯報(bào)中有沒有問題?為什么?
某分公司總經(jīng)理在集團(tuán)年終大會(huì)上詳細(xì)匯報(bào)了這一年來的工作業(yè)績(jī)，具體情況如下：
首先，我們分公司的業(yè)績(jī)總額為1億200萬元，這給集團(tuán)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
其次，我們分公司人均年收入為12萬元，說明我們的職工都步入了月薪過萬的行列。
最后，過去一年我們的營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)率為50%，所以接下來的一年我們的營(yíng)業(yè)額將達(dá)到1億5300萬元。
【解析】
首先，該分公司的業(yè)績(jī)總額未給集團(tuán)做出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樵摲止救ツ甑臉I(yè)績(jī)目標(biāo)是多少，改經(jīng)理沒有闡述。1億200萬元是否超過了去年的目標(biāo)也沒有說明。如果集團(tuán)的業(yè)績(jī)目標(biāo)為1000億元，那么1億200萬元真的能稱為巨大貢獻(xiàn)嗎?
其次，由人均年收入為12萬元不能得出所有員工的年收入都為12萬元。有可能高層領(lǐng)導(dǎo)的年收入超過千萬，而大多數(shù)基層員工的年收入可能都在12萬元以下。即使每一位員工的年收入都為12萬元，也不代表每個(gè)月都為1萬元。有可能在業(yè)績(jī)高的月份收入超過1萬元，而業(yè)績(jī)差的月份卻遠(yuǎn)少于1萬元。這樣的話又如何得出該分公司的職工都步入了月薪過萬的行列呢?
最后，該分公司的營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)率還會(huì)保持在50%嗎?改經(jīng)理指出接下來一年將實(shí)現(xiàn)1億5300萬元的業(yè)績(jī)目標(biāo)，這里有一個(gè)前提條件，即50%的增長(zhǎng)率會(huì)繼續(xù)保持。但是，可能去年由于經(jīng)濟(jì)過熱而促進(jìn)了業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，而新的一年若市場(chǎng)出現(xiàn)飽和、業(yè)務(wù)遇到瓶頸，其增長(zhǎng)率可能會(huì)低于50%，那時(shí)又如何實(shí)現(xiàn)1億5300萬元的業(yè)績(jī)目標(biāo)呢?
2.你認(rèn)為下面材料中導(dǎo)演的回應(yīng)有沒有道理?理由是什么?網(wǎng)友的評(píng)論有沒有運(yùn)用批判性思維?為什么?
我國(guó)某著名導(dǎo)演未征得某主持人的同意，就以其為原型拍攝了電影《電話》，在受到本人的指責(zé)后，做出如下回應(yīng)：美國(guó)電影《教父》看過吧?它描寫的是意大利黑幫家族的故事，有哪一支意大利黑幫“對(duì)號(hào)入座”找其導(dǎo)演碰瓷了?你之所以找我碰瓷，不是想訛錢就是想出名。我身邊的朋友都告訴我了，你人品不行，所以說你就是故意找茬。
網(wǎng)友一：渣子是怎樣當(dāng)上導(dǎo)演的?文化導(dǎo)向問題，渣子文化盛行。
網(wǎng)友二：這個(gè)導(dǎo)演有了點(diǎn)臭錢，就不知天高地厚了，擾亂市場(chǎng)就該被追究責(zé)任!
網(wǎng)友三：呵呵，說人家不是想訛錢就是想出名，難道人家就不能是伸張正義?
網(wǎng)友四：還拿《電話》與《教父》做比較，人家《教父》在處理人物原型時(shí)，都征求了原型的同意，你征求了嗎?
【解析】
(1)該導(dǎo)演的回應(yīng)沒有道理。首先，我國(guó)電影《電話》與美國(guó)《教父》能類比嗎?事實(shí)上，《教父》在借鑒人物原型時(shí)，征求了原型的同意，而《電話》沒有。而且不同國(guó)家的電影，在文化背景、價(jià)值觀念等方面存在巨大差異。所以該導(dǎo)演拿《教父》與《電話》類比是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
(2)除了訛錢和想出名，該主持人不能有其他原因嗎?在未征得原型的同意的情況下，私自拍攝了電影，侵犯了他人利益，出于保護(hù)自己的目的，本人不應(yīng)該做出回應(yīng)嗎?不能提出指責(zé)嗎?
(3)該導(dǎo)演身邊的朋友說人家人品不行，他們是不是該導(dǎo)演親朋好友呢?有沒有可能是為了附和他呢?他們能代表全國(guó)觀眾嗎?
(4)網(wǎng)友一和網(wǎng)友二只是在罵該導(dǎo)演，并沒有運(yùn)用批判性思維。網(wǎng)友三和網(wǎng)友四的評(píng)論運(yùn)用了批判性思維，他們?cè)谠u(píng)論時(shí)是找出了該導(dǎo)演回應(yīng)中的漏洞，進(jìn)而提出來恰當(dāng)?shù)膯栴}，而且出給了理由。
因此，運(yùn)用批判性思維的過程不是去人身攻擊或辱罵別人，而是要找出對(duì)方論證中存在的缺陷，并且給出合理的理由說明這種缺陷。
3.請(qǐng)針對(duì)以下論說文材料，用提問引導(dǎo)思考，給出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
在全新的經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)營(yíng)下，共享經(jīng)濟(jì)切實(shí)地給消費(fèi)者生活帶來了實(shí)惠和便捷，但是2019年甚至更遠(yuǎn)的未來，這樣的經(jīng)濟(jì)模式有可能會(huì)被消費(fèi)者逐漸排斥和詬病。共享經(jīng)濟(jì)最基礎(chǔ)的運(yùn)營(yíng)模式就是獲取用戶信息然后進(jìn)行資本運(yùn)作，但是請(qǐng)?jiān)O(shè)想，隨著消費(fèi)者對(duì)個(gè)人的消費(fèi)權(quán)限及個(gè)人信息隱私越來越看重，如果消費(fèi)者不愿意提供個(gè)人信用信息和征信資料，加之退押金難等層出不窮的問題，沒有了個(gè)人信息搜集及押金支付的共享經(jīng)濟(jì)將何去何從?
【解析】
材料討論背景是各類共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，但共享經(jīng)濟(jì)模式即將面臨種種問題，作者認(rèn)為當(dāng)前的共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不可持續(xù)。那么，該如何看待這些問題?
這些問題主要是“誰的問題”?哪個(gè)主體應(yīng)承擔(dān)解決問題的責(zé)任?是越來越挑剔的消費(fèi)者，還是搭建共享平臺(tái)的商家企業(yè)，還是政府機(jī)構(gòu)甚至是境外資本?
就算厘清了“誰的問題”，那要解決這些問題，目標(biāo)又是什么?因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)有問題，所以就不發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)了嗎?如果要繼續(xù)發(fā)展，該在哪些方面做調(diào)整?如果要調(diào)整經(jīng)濟(jì)模式，未來的出路又在哪?
綜上，我們可以把問題的主要責(zé)任歸給消費(fèi)者，換句話說，共享經(jīng)濟(jì)要想穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，消費(fèi)者須提升自身的素質(zhì)水平，明禮守法，誠(chéng)信友善，與人方便，與己方便，由此可以延伸出“人人為我，我為人人”等立意。不僅如此，也可以把問題的主要責(zé)任歸給共享平臺(tái)公司，換言之，公司可以通過調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，優(yōu)化資金配置，為消費(fèi)者提供更優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)確保自己的資金流動(dòng)性，積累口碑，由此可以延伸出“調(diào)整運(yùn)營(yíng)模式，重塑共享經(jīng)濟(jì)”等立意。另外，還可以把問題的主要責(zé)任歸給政府，也就是說，如果政府能夠出臺(tái)更具針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)政策，或者嚴(yán)格管控個(gè)人信息使用風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)懲泄露或?yàn)E用個(gè)人隱私的種種行為，那么共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將更加平穩(wěn)，由此可以延伸出“加大共享經(jīng)濟(jì)扶持力度”等立意。
4.請(qǐng)運(yùn)用批判性思維分析材料內(nèi)容，并給出恰當(dāng)立意。
生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【解析】
這篇材料的關(guān)鍵詞為“自身的需要”、“被需要”、“體現(xiàn)價(jià)值”。
“自身的需要”是自身的需求得到滿足。而“被需要”是指被他人需要，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“被需要”。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠被社會(huì)需要，說明他能夠給社會(huì)帶來價(jià)值，由此在情感上能有所歸屬，個(gè)人成就能夠得到社會(huì)認(rèn)可，即情感和歸屬的需要、尊重的需要能夠得到滿足，進(jìn)而可以為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。從這個(gè)角度思考的話，我們可以把立意側(cè)重在“被需要”上，即“‘被需要’綻放個(gè)人價(jià)值”、“‘被需要’促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”。
但是，換一個(gè)角度來看，“自身的需要”和“被需要”是用“不僅……也……”連接的，那么說明二者同樣重要，通過二者的有機(jī)結(jié)合可以更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。由此，我們可以將立意定為，“需要與被需要的統(tǒng)一促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”、“自我需要是被需要的基礎(chǔ)”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”等等。
